＊デスクトップ画面用の画像です。
「わざわざ 拾ってきたものを庭に捨てる行為がとても不思議」
拾った時にはなかなかな良いものを拾ったと思っても、家に持ち帰るとイマイチと思うことは多々ある。
そもそも拾い物のほとんどは植物の種や綺麗な石ころ、鳥の羽根だったりして、ほとんどはゴミ。
いやいや、世の中の価値観から言うと全てゴミかもしれないが、やっぱり拾いたいモノである。
良いゴミと悪いゴミの違いもあるもので、悪いゴミな場合にはポイと庭に捨ててしまい自然に還すエコロジストでもある。ｗ
ただし、「捨てる神あれば拾う神あり」かもで、美味しかった文旦（ぶんたん）の種を捨てずに土植えしたならば、今や新芽が生えて６０センチの若木として成長している。
捨てずに拾いあげることにはとても良いこともある。
この夏の暑い太陽とイッパイのCO２でぐんぐんと成長し、春の１０センチぐらいの大きさから６倍ぐらいにバカでかく成長している。
種を土に植えたとしても、ほとんどは新芽が生えないもので運良く新芽が生えたとしても最初は雑草が種から芽が出たものか素人にはわからない。
大きく成長してきた時点で、おまえさんは文旦さんなのか？と画像検索の力でやっと判別できる種植えだ。
この文旦はとても甘く美味しかったもので、また食べたいと思った果物なのですが、江戸暮らしのスーパーでは再びこの味に出会える確率はほぼゼロな一期一会でもあるので、美味しかった果実の種は土に植えて再びの再会を願うのである。
実が美味しければ、新芽も同じように美味しいかもしれない呆則もあるかもで、この文旦の葉っぱだけを齧る奴がおる。
朝に水を撒き、次の朝見ると葉っぱが齧られており、その葉っぱに小さなイモムシがいる。
ギャーこわい。
白と濃いグレーのイモムシは葉をむしゃむしゃと食べており、さっそくティッシュペーパーで摘んで潰す。
他の葉っぱもよく見ると小さなイモムシも数匹いて全部潰す。
私は小鳥なのである。
チュンチュンと念仏しながらイモムシを摘み文旦の若木を害虫の攻撃から守った。
このイモムシも検索するとアゲハチョウの幼虫のようで、それ以来、毎朝イモムシが発生しないかとチェックするもので、そうすると時々新葉が成長するタイミングで葉が齧られているのを発見する。
よく見ると葉っぱに黄色い小さな卵がくっついているもので、ギャーこわいと、蝶はストローな口であると思うので、葉っぱを齧るような歯があったけー？？？と思うのだ。
ざわざわと 新葉が何者かに齧られる不思議。
とりあえず、その卵はティッシュで拭き取ろうと思うのですが強粘着で葉に付着しているので簡単には取れない。
面倒なのでピンセットで卵をプチッと潰す。
卵を見つけてはブチッと潰し、葉っぱを裏返せばそこにも黄色い卵を見つけてプチリと潰す。
蝶は全方位のあちこちに４粒程の卵を産み、このような卵事件がこの夏３回ぐらいあった。
そして、木は上から新葉が生えて成長するのですが、その卵を生む場所は上部の新芽ばかりで下の方にあるベテランな葉っぱには卵を産まない。
蝶にも赤ちゃんに柔らかくて美味しい新葉を食べさせてあげたいと思う親心な知恵があるのかもしれない。
しかし、私という小鳥に見つかり全ては元の木阿弥でペシペシと潰される卵で合掌だ。
文旦の葉はところどころ齧られていますが今日も元気に青々と育ち、数年後に美味しい果実をつけてくれるのでしょうか。
これこそが「捨てる神あれば拾う神」である。
ところで、
「拾う」と「捨てる」とは良く似た漢字でもある。
「拾う」は手へんに「合う」と書いて拾い物と出会った瞬間を表現するもので、「捨てる」は手へんに舎宅の「舎」と書いて家で「捨」する感じでもある。
これは正にそのへんで拾い、家でやっぱいらないと捨てるマイ生活を体現するようで、どうやら、捨てるとは路上で気軽にポイッと捨てるような漢字ではなく、家で吟味、使用されてから捨てられる物語が読める。
「舎」と言えば、舎人（とねり）線が有名ですが、これは天皇や貴族に仕える人のことで、または、護衛や牛車や馬の世話をする人も舎人と言うようで、また、舎利（しゃり）と釈迦な遺骨の仏舎利や、火葬で残った遺骨のこと、米粒のことも銀舎利と言う。
「舎」は屋敷のことでありながら、どこかいつも一緒で高貴で尊いものであるとも読めるもので、捨てるという言葉には物に対する感謝な祈りが込められているような特別な「舎」であるように思う。
断捨離と物が溢れる物質文明に慣れてしまった私達はぽいぽいとモノを捨てるものではありますが、私は鳥の羽根や石ころ、植物の種と本物のゴミを拾いながら、拾い・捨てる日本語に込められた本来の意味な側面を見たような気がする。
拾う時には「出合い」があり、捨てる時には温かな気持ちを込めた「舎」な捨てる心持ちである。
＊デスクトップ画面用の画像です。
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「ポイ捨されたゴミは誰かが片付けているからキレイなのだ」
路面店を運営していた随分前のこと、目の前の路上にタバコの吸い殻やマクドナルドの食べカスが毎日ポイポイと捨てられていた。
大通りから１本入った道でもあるので、衆人環視的な人の目も無くなりゴミは捨てやすい環境にあるかもしれない。
海外だと堂々と表面で起こるようなことが日本では影の見えない部分で起こることはよくあることで、これこそ日本人気質を垣間見るようで、中心よりも隅っこに宿る偏差のようでもある。
道路に捨てられるゴミのほとんどはこれら二大巨頭であったものの、時折、飲みかけのドリンクが中身の入ったまま置かれたり、または、空き缶を灰皿にしたタバコ入りのコーヒーブレンドもある。
タバコの火を消す為の水分とは必需品ですが、こんなにも丁寧に放置するのであれば中身のドリンクは排水溝に流して欲しい。
そして、誰が食べたのか、吸ったのかわからない気持ち悪いゴミを毎日掃除することは苦痛でもあり、そのようなゴミはもう知らんと放置する。
すると、ゴミはゴミを呼びさらにゴミは溜まるのである。
なので、ゴミは小まめに見つけては拾うに限る窓割れ理論のようであり、なぜ他所のビジネスの残骸を関係のない私が無料奉仕で掃除しないといけないのかと不機嫌になる。
そのような掃除をしていると目の前でゴミやタバコをポイポイと捨てる人も一定数いてムッとなる。
このような路上ゴミの何が嫌かと言うと、集めたゴミがとても臭い。
特にタバコの吸い殻の臭いが一級品で、ゴミ収集の日まで保管もしないといけないし、袋を開封する度に鼻がもげそうな強烈な匂いを放つで、外の見えないところに保管していた。
そして、
通り道でも粗大ごみや様々なゴミが投棄される２箇所のゴミの溜まり場はあった。
現在それらの場所はキレイになっているものの、通りすがりの私は道を掃いていたこともあって、そのような場所が気になる。
一つは大通りから１本入ったひと気のない道に面した集合住宅のゴミ捨て場。
投棄ゴミが溜まるゴミ置き場を違う場所に移し、そこに自転車置き場を作って自転車出し入れの導線を作ることでゴミは放置されなくなったようである。
通り道にはゴミを捨てにくい日本人的な感覚はあるのかもしれない。
もう一つのゴミは大通りの歩道上にあり、ゴミ収集日でなくともいつでもゴミが放置されている状態。
こちらの道はキレイに整備することで放置ゴミも無くなったようだ。
一度、ゴミを捨てている人を見たことがありますが、真っ昼間におばあさんがわざわざ自転車に乗ってやって来てカゴからポイポイとゴミ捨てていたので近所の人ではないようだ。
そして、そのようなキレイになった場所でも、時折、放置ゴミは捨てられているもので、風の回りというかゴミが溜まりやすく投棄されやすい場所とはあるのかもしれない。
外国人がゴミ箱もないのに日本の道路が清潔な話の動画を観る。
それは恐らく日本人のモラルの高さの文脈で編集されていますがゴミをポイポイと捨てる人は確実に存在する。
また、ゴミ拾いをする人がいるから道が綺麗に保たれているのが現実でもあると思う。
そして、街中にゴミ箱がないのは要人が来日した時にゴミ箱に危険物を仕掛ける危ない奴がいるからでもあり、封鎖の手間もかかるからか徐々にゴミ箱も街から消えてなくなったような気もする。
何より日本の社会と言えば規制である。
規制とは世の中にたくさんはびこるもので、これも困った人達がロビー活動した結果の規制かもしれない。
規制の多さはモラルの問題なのか、法の隙間を行動する人が多いのか規制も増えるばかり。
一方でわざわざ利権を作る為のような規制もあり、本当に必要な規制もある、一概にモラルの低さと規制の多さとの間に関係性アリとも言えませんが、日本人のモラルとは何かと問えば、前述のようにメイン通りな中心よりも隅っこの見えにくい部分に本質はありそうで、答えとはなかなか難しいものだ。
因みに、私は規制緩和により自治を国民の手に取り戻したい方である。
「捨てる」という文字がなぜ手へんに「舎・家」なのか不思議なもので、結局、あれこれと調べて「やすみ・やどり・放置する」と解釈する。
そして、困っている人に寄付をすることを「喜捨・きしゃ」とも言うようで、喜んで捨てるみたいな寄付もちょっと変だ。
昔は人様や自然が作り出したモノは有り難く最後まで使い切り、ゴミの概念もなかったのかもしれない。
今の捨てる感覚と昔の捨てる感覚では相違もあるようで、どうやら、自分がどっぷりと捨てる程の消費社会に何の疑いもなく浸っていることにも気付かされる。
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「モラルとはなんぞや」
まだまだ暑くなる時はありますが最近クーラーはつけていない。
なので、そろそろフィルターをお掃除して完全にエアコン終いかなとも思う。
その時はいつか・・・１０月も５日ぐらい？が語呂が良い。
今週末はエアコンをキレイに洗浄しエアコン生活ともおさらばだ。
涼しくなれば扇風機１台で涼をとることになりますが、また再び、扇風機の弱中ボタンの同時押しで壊れてしまう。
さっそく、スイッチのON・OFF効かない電化製品はコンセントを抜き修理分解じゃー。
ドライバーでパーツを外し、扇風機の防護？ガード？な部品を外し、羽根も取り外して、それらはお風呂場で洗浄する。
先日壊して分解したばかりであるので、まだまだ汚れも溜まらないキレイなサーキュレーターである。
壊れたコンセントの部分をドライバーでガチャガチャと触ると、弱中の押しボタンは不動のままに埋もれている。
前回はひっかかり部分に圧を加えればカチッと外れたような気もするもので、今回も同じようにするが外れない。
仕方がないのでペンチでボタンを引っ張ったならばカチッと外れて修理完了。
いつもの修理は理由はわからないけれども直るもので、何が問題かと言うと２つボタンを同時に押すことが問題なのである。
我が工業デザイナーであるとするならば押しボタンのサイズを２倍の大きさに変更する。
修理のポイントは適当にガチャガチャと触っていれば直るシンプルさで、先日のニュースでもウクライナ軍がドイツから提供される最新の戦車がメンテナンス出来なくて四苦八苦との記事もあったが、機械音痴な私でもガチャガチャとイジって直る機械とは正に神機で間違いなし。
壊れる度に「もうそろそろ捨て時かー」と脳裏をかすめますが、今回もまた元気に回っていてとてもかわいい奴だ。
そして、
気安くものを捨てぬモラルな扇風機ということで「モラルとはなんぞや」である。
私のモラルとは何かと考えれば、人や動物を無闇に傷つけないと思いつくものの「あなたのモラルは何ですか」と聞かれれば即答できる人はあまりいないように思う。
それだけ今の時代はモラルよりもルールかもで、モラルとは何かと思えば宗教観や昔話に存在するものである。
スズメの舌を切らない動物愛護のお話や、欲深くならないこと、池に落とした斧は金銀でないことを正直に申告し嘘をつかないこと大切さを説き、盗人は必ず地獄に堕ちるような、そんな道徳観なストーリーである。
そして、昔話的な道徳感に立ち返った時にあなたは常に胸を張った大人になれるかと問われると渋い顔だ。
しばしば、私達が持ち出すような正義とはモラルというよりもルール寄りの社会正義のこと。
「モラル」とは個人の良心価値観に基づく善悪の判断基準で罰則のない自身の業のようなもの。
一方で「ルール」とは社会規則としての組織や団体の決まり事として善悪を明文化する人が人を裁く規律のこと。
「倫理と規則」どちらが大切かと考えてもどちらも大切なように思うもので、これらは天秤のようにバランスを保ちたいものだ。
しかし、実際の世の中とは個人的な道徳よりも社会的の規律に重きを置くもので、それが規制の多き社会となり、モラルが低いと言われる所以でもある。
何が何だとは具体的に書けませんが、話題のニュースを「モラルかルールなのか」を当てはめると、ほぼ全ての出来事は社会のルールな話に帰依する。
道徳的なものとは宗教的なことでもあり、今の日本では人の道徳観に訴えるというのはなかなかに難しき事柄かもしれない。
だからこそ、神話や昔話が持つ道徳観とは大切なのかもしれないものであり、今こそもう一度「日本昔ばなし」を見直す必要性を感じている。
規準、規制、規則、規定、規範、規約、「規」なルールに重きを置くことでルールは守りますが、「そこにモラル（愛）はあるんかい」と女将さんは言っているのである。
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「時間軸に住まう蜘蛛」
昨日、予定通りに「２０２５年１０月５日（日）クーラー終いの儀」を滞りなく執り行う。
フィルターを外し、お風呂場でフィルターを洗い流すと真っ黒いホコリや汚れが溢れ出る。
そのような汚い廃液を全部綺麗に洗い流してもまだまだ終わらないフィルター洗浄で、次はオレンジ洗剤を使って表面をゴシゴシと磨き汚れを落とす。
すると、フィルターの本当の色の白さを知るもので室内の空気の汚れを知る。
これだけフィルターも白ければ、次にエアコンを使用する時にはキレイで美しい風が流れるであろう。
ついでにお風呂のバスタブもピカピカの一石二鳥で完璧だ。
いやいや、完璧ではない。
最近、エアコンを使用していなかったもので今日こそはエアコンを洗い完全に終わらせる時期が来たと思って洗浄した。
しかし、昨晩はエアコンをONしたいぐらいに蒸し暑い夜でもあり、せっかく洗ったクーラーを再び起動させようかとも考えたが、何だか気が引けて我慢してアイス枕を抱えて寝る。
蒸し蒸しと暑苦しいお風呂上がりの室温は２６．９℃・湿度７１％、体感温度は２９℃の蒸し上がる秋の夜。
因みに、去年の猛暑の記録でも１０月５日にエアコンを終了させていたようで、猛暑の夏は大体この時期に夏を終わらせているようだ。
しかし、今日もまだまだ暑さは続きそなエンドレスサマーで、今年の夏は１０月５日ぐらいまでは暑いという過去記録からの予想は大体当たっていたようだ。
このようなクーラーもつけずに窓全開の日々となれば、どこからともなく蜘蛛が部屋の中に現れ出る季節でもある。
５月のハエと書いて五月蝿い（うるさい）と書きますが、それに対抗し私は勝手にその１０月の蜘蛛のことを「十月蜘蛛り・くもり（めざわり）」と命名する。
これは今思いついたもので、来月には確実に忘れている文章の余白。
実際に蜘蛛の季語は１０月のようであり、ハローウィンと言えば蜘蛛である理由にも納得。
実家に生息する手足の長いびっくらと驚くような大きな蜘蛛と異なり、東京の蜘蛛は随分小ぶりで怖くない。
最初は蜘蛛の子供だと思っていたのですが一向に大きくならないもので、蜘蛛にも様々の種類がいると学ぶ東京生活でもある。
蜘蛛はハエ程にぶんぶんと飛ぶ五月蝿さはありませんが、壁をてけてけと歩けばかなり目障り。
夜蜘蛛退治は断念して見逃すものの、明るい内の蜘蛛は掃除機で吸い取って一件落着である。
昔話によると地獄に落ちた悪人にも１匹の蜘蛛を助ける善行があったようで、蜘蛛は天から１本の蜘蛛の糸を垂らし悪人を地獄から引き上げようと試みる有名なお話もある。
私の場合、「私は鳥である」と言い聞かせて、捕食者気分で害虫駆除を行っているのでノーカウントだ。
そして、壁時計を見ると時計に小さな蜘蛛が一匹いた。
私はいつものような無駄のないスムーズな動きで掃除機を走り取りに行き「ズズズー」と迷いなく蜘蛛も吸い取る。
しかし、「あれっ？」なのだ、蜘蛛は吸えない。
蜘蛛は時計の中にいるようで、ほぼ密閉状態のS字フックで引っ掛け穴から時計内部に侵入したようだ。
こうなれば仕方がないので夜蜘蛛の扱いで放置するしかない。
壁掛け時計を壁に掛けようとすれば壁に穴を開ける必要がありますが、我が家ではカーテンの引っ掛け具にS字フックで壁掛け時計を掛ける。
壁掛け時計と言ってもとても軽量だしカーテンのフックも余っており、窓側にぶらぶらとぶら下がる丁度良い壁掛け時計でもある。
【注意】落下したりしないように上手に固定する必要あり。
そして、再び時計の中に囚われた小さな蜘蛛も見ると時計内にもういないもので、あれは幻であったかと凝視すると時間軸の隙間に入った蜘蛛を見つける。
時間軸に住まう蜘蛛とは何かカッコ良きかな蜘蛛也。
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「チクタクチクタクと時計は時を刻み」
今朝は布団に包まれたチャシュー肉のように目覚める。
夢はゲレンデ滑り楽しむもので「さぁ白銀の山頂の超難易度コースに向かうのだ」と意気揚々とロープウェイに乗ろうとしたならば、肝心のスキー板がなくて夢の中でも探し物をしている。
オレのスキー板は何処に？
夢の中の時間とはチクタクと進み、我が家の壁掛け時計もコチコチとしない秒針で時を刻む。
そして、
「あーあー」時間軸に住まう蜘蛛よ、どこに行ってしまったのかとなるもので、密閉された時計の中の時間軸に住まう蜘蛛はもうどこにもいない。
あの時間軸に囚われた蜘蛛とは今思えば夢のことのようにも思うもので、いやいや、現実に家族に時間軸に住む蜘蛛を紹介して朝から何をメルヘン話を言っているのかとなるもので、あれは確かに夢ではない。
なぜ、証拠写真を撮らなかったのか悔やむ。
今を生きた蜘蛛は時間軸の時空を飛び去ったのであろうか。
時計の時間軸に時空の扉があることは盲点で、現在時間を示す時間軸からどの辺りの次元のタイムホールに落ちるのかと考えてもよくもわからないもので、落ちるならば今から今の並行世界に転生する蜘蛛物語かもしれない。ｗ
そう言えば、先日異次元転生したかと思われる紛失した掃除機の部品は掃除機置き場から見つかるもので、失くした時に何度も調べて見つからなかった場所から今頃ひょっこりと見つかる不思議である。ｗ
そして、蜘蛛は掃除機によって吸われてしまったのかもしれないもので、やっと時間という密閉空間から逃げ出したと思えば、そこに待つのは蜘蛛の糸にもかからない掃除機なブラックホールで蜘蛛を吸い込む危ない奴だ。ｗ
時間軸に一時の住まいを得た蜘蛛は掃除機によって吸い込まれる一生を終えるもので、どちらにしても一難去ってまた一難の良き蜘蛛物語である。
「蜘蛛」の漢字は「虫＋知る＝蜘」と書いて蜘蛛のことで、「虫＋朱い＝蛛」で蜘蛛の意となり、両方の同じ意味の蜘と蛛が合体して蜘蛛となる不思議。
今の日本語は何度も同じことを繰り返すことを忌み嫌うもので、何でも時短な世の中でもあるので、もはや蜘蛛は蜘か蛛の１文字に統一せよと言う人もいるかもしれませんが、やっぱり蜘蛛は蜘蛛がしっくりだ。
ただ、この数日間「蜘蛛蜘蛛蜘蛛蜘蛛」と蜘蛛のことばかり言っていたもので、蜘蛛という難しい漢字を書けるようになったことだけは良いことである。
ということで、
涼しくなると「これがハロウィン 楽しいハロウィン」である。
ハロウィン仮装の経験は未経験ですが、毎年ハロウィンな飾りを家に飾るものであり、大体はギャビーギャビー人形を使ってハロウィン仮装をしている。
去年の黒いマントに今年は伯爵の朱～い大きな襟をつけたもので、それだけで何かグッとくるドラキュラ感。
手には手作りのカボチャのハローウィンバックを持たせて残る難題は頭なのだ。
頭の仮装は何たるか、ドラキュラっぽい角やボンボンでも付けようかと思っているのですが、上手に作れるのかな。
あとはギャビギャビさんの隣に蜘蛛に扮したアルパカさんを飾ろうと思っている。
これで我が家の１０月３１日（金）のハロウィンの飾りは完成するもので、時計に時間軸に住まう蜘蛛が戻ってきたならば全ての物語は完成する。ｗ
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「お茶は熱い冷たいに限るものだ」
朝起きると数日前からクンクンと何か感じる金木犀の香り。
毎度思うのですが金木犀はどこに生えているのであろうか？と思うもので、気持ち良く風吹けばしっかりと室内まで香る金木犀の爽やかさ。
私は毎朝植物たちにたっぷりの水で水分補給を行うもので、人間様にはやかんにたっぷり水を入れてお茶作りをする。
お茶の消費サイクルとは早いもので２～３日ごとに大きなやかんでお茶を作りしないと間に合わない。
お茶の味とは何たるかと考えても私の文章力では表現できないもので、水臭き白湯が茶葉をくぐるだけでごくごくと飲める飲み物だ。
これは味を楽しむというよりも香りや清涼感を感じる飲み物とも言える。
このお茶のストックを切らすとなればジュースなどで喉を潤すこととなるので、毎日切らさないようにお茶作りに励む。
海外旅行するとこのような無糖の飲み物はない。
知らないだけかもしれませんがジュースを飲んで日々の水分を補給していると、最初は良いのですがどんどん甘い飲み物もしんどくなり無糖のドリンクを探して三千里。
緑茶のような飲み物を購入すると甘い砂糖入りの緑茶で、結局２Lのミネラルウォーターを飲んで喉を潤す。
食べ物の量も多いこともありますが、外国人の肥満の原因は毎日の水分補給する糖分ウェイトが大きいような予感。
人間の体の６０～６５％は水分で出来ているようで、フランス人ならばオレの体はワインで出来ていると言うように、日本人の体はお茶で出来ていると言っても過言ではない。
そして、私達とはお茶のような香りや清涼感を感じるタイプの日本茶文化圏に住まう人々であるとも言える。
たぶん
大きなやかんにたっぷりの水を入れて、コンロに火をかけて沸騰させる。
私は貧乏性でもあるので１回のお茶作りはできるだけ多くのお茶を作りたい。
なので、お水は「これでもかー」とギリギリ満タンまで入れるもので、蓋を完全に閉めると湯が吹き出るのでフタは少し解放させながら沸騰させる。
そして、ぐつぐつ、ガタガタと湯が湧くと１）麦茶、２）緑茶、３）ほうじ茶とブレンドした茶葉を投入して３０分待つ。
このブレンド茶の割合は適当だ。
その時のお茶在庫に合わせて混ぜて作られるお茶でもあり、１つのお茶だけでお茶を作るよりもあれこれと混ぜて作った方が確信はありませんが美味しい気がする。
麦茶をベースとしたならば、緑茶の清涼感を加え、ほうじ茶の濃さでお茶の濃度を上げる感じである。
お茶の煮出す３０分も自分の中で勝手に３０分と決めたもの。
だがしかし、３０分経ったかなと思うと４５分や１時間と時間が経過していることもザラであり、お茶作りのおもりもなかなかに大変なのだ。
そして、お茶を常温まで冷ましてから冷蔵庫の中で冷やし、お茶在庫を溜める。
飲むお茶はガラス製ポッドに氷を入れてキンキンに冷えたお茶として飲むことが一番美味しい。
出来立ての温かいお茶を飲むとホッする。
氷で冷えた冷たいお茶をゴクゴク飲めば生き返る。
熱いお茶は香り立ち美味しいもので、氷入りのガラスポッドで冷えたお茶もまた美味しい。
一番美味しくないかもしれないお茶とは中間のぬるくなり常温となったお茶で、冷蔵庫に入らなかったお茶は冷蔵庫の冷えたお茶が減るまでやかんに入ったまま常温保存される。
このぬるくなったお茶は飲んでもあまり美味しく感じないもので、やっぱりお茶は冷やすなり温めたりした方が美味しいものだ。
完全な個人の味覚ですが。
人とは迷ったら平均や中間値を選びがちですが、お茶に関しては熱いか冷たいに限るもので、おそらく、味覚の温度とは刺激とも言い換えることも出来る。
なので、はっきりとした甘さ辛さのない無糖ドリンクもこの理論だと美味しい飲み物だと言える。
この「中間値は案外美味しくないかも」の呆則は他にも応用できそうな予感である。
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「街は世の中を写す鏡かな」
昨日、都会のビル街のド真ん中を歩んでいると周辺にもくもくと煙が立ちビルの工事だ。
私は息を止めてその埃っぽい通りを通り過ぎようとするもので、途中で息が切れてゴホゴホと煙たい。
大抵の工事の煙とは我の肺活量であれば息を止めて通り過ぎることは出来るものの、煙の範囲が広すぎると無理。
工事現場は通りから１本奥に入った場所にあるようでよく見えない工事の煙である。
１箇所だけならまだ偶然かと思うのですが移動する距離の中で３箇所もあって少し気になる。
工事の煙が周辺地域にはみ出すような事柄は苦情案件でもあり、草々に無かったような気もする。
そう言えば、あちこちの都市開発は建築費の高騰でストップしているニュースも聞くもので、それだけ物価や人件費の高騰や外国人労働者の問題も話題となるもので、コストに合わない現場仕事は時間をかけて丁寧にやる感じでは無くなってきているのかもしれない。
流石に今やデフレな人は流石にいないと思うのですが、私の体感からすると世の中はますます進むインフレーションである。
お茶が私達日本人の体を形作るならば、同じく体を作る米は４０００円台で高止まりして財布は痛い。
私は次なる生活防衛の為に経済の教科書を開くもので、インフレーションとは物価水準の変化を取り扱う不安定な経済状態の一つと学ぶ。
インフレの要因は下記のようだ。
・ディマンドプル（Demand Pull）
消費者・企業・公的機関が財やサービスを超えてディマンド（需要）が拡大することで供給が足りなくなり、マーチャント（商売人）が値段を釣り上げて物価上昇する。
このインフレの責任は経済に関わる全部門の責任とされるもので、大規模都市開発の頓挫なニュースとかはこのようなカタチかなと思える。
インフレ下の工事中止は建築費高騰によって地権者の持ち分も減るようだ。
・財政赤字（Deficit Spending）
財政赤字がインフレを誘発させるのは日銀が金利を引き下げて通貨供給量を増やす時。
これはディマンドプルの変形であり、ディマンドプルが経済全部門の責任とする時に、財政赤字は財政赤字だけの原因とする。
アベノミクスは複合型ではありますが、異次元バズーカの金融緩和で金利をマイナスまで下げて、民間需要が低いとあらば国が財政出動で財政赤字を膨らましてデフレからインフレに針を動かそうとした政策でもある。
・コスト・プッシュ（Cost-Push）
コスト・プッシュは原材料の上昇や労働力の上昇がインフレを引き起こすもの。
労働賃金が上昇すると物価水準も付随して上昇し、物価が上昇すると労働賃金も上昇するという具合。
・賃金・物価の悪循環（Price-Wage Spiral）
これはどの部門のどの集団もインフレに責任を負わないインフレで、これにより永続的なインフレのスパイラル状態となる。
昨今のインフレなニュースを見ても、物価が上昇しようとも、円安で輸入物価が上がり相対的に国民の生活水準が下がろうとも、責任がある人たちは傍観状態で、今や個々の利益追求がスタンダードとなりつつある。
・過剰通過供給量
マネーサプライ（通過の供給量）が実質GDPよりも増加する速度が速いと通貨供給量は過剰となりディマンドプル効果でインフレとなる。
過剰な通貨供給量は常に実質GDPの上昇よりも続けないと永続的なインフレは起こせないという考えもある。
直近の日本のマネーサプライを見ると７月は前年比＋１．５％。
ということで、
私達の生活の中でインフレーションはどのような影響を及ぼすのか調べると、貨幣価値の減少、支出の変化、投機の増加、所得分配の変化となる。
・貨幣価値の減少とは物価が上昇すると去年１０００円で買えたものが、今は１２００円でしか買えない２００円分のお金の価値の減少のことで、私達が去年よりも今年な日々感じるものだ。
・支出の変化はインフレの物価上昇で金利も上昇すれば住宅購入をする人が急減し住宅産業が崩壊して経済に大きなダメージを受けるようなお金の使い方の変化。
・投機の増加は物価上昇のメリットが見込まれる分野に投資が増えることで、インフレに強そうな投資案件とそうでない事柄がはっきりとする今の世の中でも散見される。
・長期のインフレは所得分配を変化させるようで、物価の低い状態で借りたお金は物価が高くなった現在のお金よりも減価しているもので、それで返済されるお金も減価しているという考え。
長期インフレは債権者よりも債務者に有利に働く。
ジョーカーが出ない限りに、全てのインフレ要因のカードは揃っているようで、我の生活防衛にも答えはでない。
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お茶パックをかわいく（お茶パックをかわいく）
ちゃばばばーちゃばばばー。
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「お茶パックを絵に書こうと思うとあまりにもシンプルすぎて描くのが難しい」
単なる四角い袋を描いてもお茶のパックはなかなか伝わりにくいもので、袋の中に茶葉が入った微妙な厚みを表現することも困難だ。
四角い形状に特徴は全くないもので、出汁パックとお茶パックを間違えて煮出しても飲むまでは気付かない感じの無個性。
コーヒーならドリップを開きそれなりの特徴的なカタチはある。
紅茶でも三角形やマチ有りの紅茶パックに紐付きの独特な形状があるもので、パック形状がそのまま記号イメージとして成立する。
しかし、お茶パックとは真四角だ。
この極限に削ぎ落とされたカタチには日本的な侘び寂び美意識が隠れているように思うもので、私は茶パックを手に持って考える。
そして、
茶葉の粉は塗りで変幻自在に動く口として、目はお茶の種類の見た目を取り込んでお茶たちをイメージして作れば良いのではなかろうかと思うものだ。
こういうものには正解がないもので、誰にも何を茶々入れられようとも馬耳東風☆
紛れもなく茶パックであり、茶文化とは茶に始まり茶を飲んでご馳走様の礼に始まり礼に終わる道なのだ。
ふむふむ、流石のオレなのか何なのか自画自賛で、なかなかにお茶パックぽくもなったものだ。
こんなお茶パックのウンチクを熱く語っても仕方がないのではありますが、やはりお茶のパックと言えばこのカタチなのだ。
今さらお茶パックがお洒落なパッケージにニューアルされて値段も高くなり帰ってきたならば、我は間違いなく発狂するだろう。
お茶とは私達の体の大部分を形成するザ・ジャパンでもあり、英国人のティーのようにいつでも私達の身近であり、まったりと体と時間を温めてくれるお茶であって欲しいものだ。
確か、英語でジャパンと言えば日本伝統工芸の名前になっていたような気がするもので、さっそく調べると、ジャパンとは漆器のこと。
漆塗りされた漆の美しさとは特別なもので、これは原産地の場所を指してそのように呼ぶようで、陶器だとボーンチャイナとチャイナ生まれな陶器の輸入先の地名をとる呼び名のようだ。
そして、原産地の命名がてら少し話は脱線しますが、最近食品の産地表記が詐欺っているように思うものだ。
「国産」と「国内製造」という表記があることに気付き憤慨している。
「国産」とは言葉の意味通りに原材料が日本で作られたものを言い、通常私達が頭の中に浮かべる国産とは正にこのこと。
一方で「国内製造」は原材料が国内生産とは限らないようで単に日本で加工したとなる表記となるようだ。
「国産」の何かを購入してきたと話していたら「国内製造」と記載されており、「あれっ」と直感センサーが働き調べると国内産ではない。
私が甘ちゃんなのか何なのか、言葉通りに読めば国内製造であるかもしれませんが１０人いれば１０人とも国内製造と聞けば国産のイメージを持つような感じでもある。
人が口に入れるものとは輸入する際に厳しい検疫を通り輸入されていると思うのですが、「国産」と思い購入したものが輸入原材料で作られていると知ると騙された気分。
なぜ国がこのような規制を行うかと考えれば、これは国産のように曖昧に販売したい製造業者と利益に加担する需給関係にも思えるもので、消費者よりも明らかに製造者を上位に置いた感じでもある。
ということで、
私は使用済みのお茶の葉を捨てずに取り出してコーヒーの粉と同じように土に還そうキャンペーンを始める。
手力でお茶パックの袋をビリビリと破り、２Lペットボトルの容器の底を切り取り、そこに緑茶、ほうじ茶、麦茶の粉を入れて乾燥させる。
コーヒーの粉は１日で乾燥するものの、茶葉は量が多いので１日では乾燥しない。
この乾いた茶葉のカスを集めて土に撒いてお茶のお下がりのお裾分けを植物に行う。
酸性アルカリ性などは調べる術はない。
カテキン効果に何かしらの麦効果あるかもで知らない。
しかし、コーヒーの粉もそのような栄養分なども考えもせずに撒いても大丈夫であったので、おそらく、見た目が土っぽい茶葉も土に撒けば土に還るような予感だ。
因みに、写真の左が使用済みのコーヒーの粉で、右が煮出したお茶のパーである。エッヘン☆
と、茶を濁すのである。
＊デスクトップ画面用の画像です。
＊デスクトップ画面用の画像です。
「すっかり秋っぽくもなり、私は夢を見た」
３連休はとやかく眠いもので土曜日はカレーを食べてすぐに横になると心霊動画を観ながらうとうとと寝てしまう。
心霊動画が子守唄とは真剣にヤバいことでもありますが、お化けの決定的瞬間を観ることもなく最初のわちゃわちゃとやっていることしか記憶にはない。
いやいや、牛のようにカレーを食べてすぐに寝てしまうことが真のホラーかもしれないもので、私が目覚めるとピッタリと深夜１２時でもあった。
少し横になったつもりが目覚めると朝のような熟睡で、まだ４時間ぐらいしか寝ていない。
ふらふらとゾンビのように立ち上がりトイレに行き、歯を磨き、お布団に潜り込み、今日１日は終わる。
勿論、お風呂にも入る体力もない。
そして、ほぼ半分寝ている状態でお布団に入ると急に目がパッチリと冷めてくるもので、これ以上はもう眠ることはできないものだ。
おまけにカレーが喉から逆流してくるようでもあり「もう寝れない、寝れない」と思っていたならば、次に起きた時は朝の８時であった。
約１２時間のたっぷり睡眠でお布団に入れば秒で寝ていたようだ。
こんなにもたっぷりと寝ていたならば、さぞ、体の疲れも取れてさぞ快適な１日であったかように思うものの、何か夢が忙しすぎて疲れる。
夢オチや夢の話しとは駄文の基本ではありますが、我の文章はいつもの駄文でもありマイナス✕マイナスはプラス発動の論理でもあって問題なし。
ここに夢の内容を記載しますが、夢分析は絶対にダメ。
＜夢の内容＞
私はどうやら仲間内の大勢で台湾旅行に来ているようで、大勢の人の後をつきながら楽しく観光している。
観光バスの移動とかではなくて電車移動の旅のようで、私はペチャクチャと喋りながら電車に乗り、普段見慣れない駅の風景に目がいくもので「あれも気になる、これも気になる」と一つ一つが気になる。
夢を観るだけで旅気分とは何とも安上がりなもので、そうすると、手に持っていたものがヒラヒラと落ちるものだ。
それを追いかけて拾い、話をしていた兄やんの後を追いかけて歩くものだ。
とても長いエスカレーターを上り、兄やんに話しかけると「お前は誰や」と全くの別人の台湾人で外に出た景色も全く知らない場所で困惑。
私は再び大慌てでエスカレーターを逆流し地下に戻り、ひらひらと物を落とした場所に戻るものの完全に迷子となる。
私は「困った困った・困った困った」と心の中で呟きながらその場に立ち尽くす。
何分位立ち尽くしたのであろうかと、「困った困った」のポーズで立ち尽くしているとよっぽど怪しかったのか駅の職員らしき人が話しかけてくるもので、私は日本語で「自分は完全なる迷子だ」と話す。
しかし、言葉の壁があるようで、英語で言っても話はチンプンカンプン。
仕方なく私は手に持っていたお絵描き道具を使い筆談談話を開始する。
芸術の秋でもあり、私の絵心も出てくるもので無地ノートに筆ペンだけは手に持っていたものだ。
「我超困道迷子大人笑」ｗｗ
勿論、中国なんてニーハオ・シェーシェーぐらいしか知らないもので、このような中国語で良いのかもよくわからないのですが、寝ている頭をフル回転して生み出した言葉だ。
そうしたならばホテルに戻れば良いと真っ当なことを言っているようで、それはその通りなのですが団体旅行の後ろをくっつき観光しているだけなのでホテルの場所や名前も人任せで全く覚えていないし、携帯も持っていない絶望。
そう言えば、初めてのホテルで意気揚々と朝食を食べて部屋に戻ろうとしたならば部屋番号を覚えていなくて「どうしよう～」と一人ウケていたことを思い出す。
それ以来、ルームナンバーはすぐに暗記の呆則！で、私の旅とはいつもハチャメチャでオレ風の無茶苦茶な中国語で下記のように記す。
「我不知飯店名前、我不知飯店其場所笑」
（私はホテルの名前も場所も知らない笑）
昔に台湾旅行をしたことがありホテルのことを「飯店」と呼ぶことは知っている。
何だか中華料理屋みたいではあるが、その時はアメリカ系の有名なホテルに泊まったもののやっぱりそれも飯店であったような気もする。
話しかけてきた人は呆れているのか、完全な記憶喪失者と思ったのか、こっちに来いと言っている。
私はそれを明確に拒否する。
「絶対嫌断固拒否、御前怪不信頼、我留其場所、我信再戻仲間集団」
と意味不明なレ点返しな漢文で書くものだ。
私の翻訳だと「絶対に嫌、おまえは信用できない、私はこの場所に留まり再び仲間がこの場所に戻って来ることを信じている」と書く。
夢の中でYOUのことを何と書くのであろうかと考えて御前と書く。
そして、「おまえ怪しい」と人を全く信用していない面白さで十分に失礼だ。ｗｗ
そして、再び「困った困った」のポーズってどんなポーズだろうかと「迷子の人」の芸術の秋を感じながら、ひもじく仲間が再び戻って来ることを待つ秋の長編長夢。
＊デスクトップ画面用の画像です。
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「体温と温度の差が１３℃開くと肌寒く思い半袖から長袖に変わるようだ」
カレーなる無茶苦茶な夢を見た三連休の１０月１１日（土）にはもう一つの大きな変化があった。
それは布団に入る時に窓全開から半分ぐらいまで閉めて、寝間着が半袖半ズボンから長袖長ズボンへと変わったこと。
よたよたと長袖長ズボンを探して三千里、「もう半袖半パンとはおさらばじゃー」と衣装棚をガサゴソと発掘して着替える衣替え。
室温２３．４℃・湿度５６％
ここ最近朝晩寒くもなり寝間着が長袖に長パンツへと変貌する身近な変化だ。
そして、昨日の１０月１４日（月）は長袖の服を着る。
数年前のセールで、１０００円以下で購入した安い服には刺繍の穴がイッパイ開いており、なかなかかわいい。
そして、それにパンツを履くと「似合わんな～」とあれこれ着たり脱いだりとファッションショーが始まる。
穴の開いたシャツは穴開きのシャツと呼ばれていてアナーキーと揶揄される服だ。
そして、このような服を着こなせるピオプル（PEOPLE）は存在しないように思うもので、服は数あれどよく着る服とは楽で着心地が良い服のことであり、何となく自分で似合うように思う服でもある。
とりあえず、ダボッとしたパンツにその服を着ると何かが可笑しい愉快な面白さ。
なので、細身のパンツにシャツをインして西部劇の保安官側ではない方の雰囲気で街に繰り出す。
寝間着は体温が３６．４℃の温度差１３℃で長袖長パンに変化して、長袖の服は体温３５．９℃・室温２２．８℃・湿度５９％のやっぱり１３．１℃の温度の差であった。
体温と温度の差が１３℃開くと半袖から長袖に保温したくなる私の境界線のようである。
ということで、
窓は全開では無くなり冬に向かって徐々に閉まる。
窓を解放しているとキレイな新鮮な空気が入ってくるように思うものの、最近、そうとは言い切れないことにも気付く。
それは黒いノートパソコンを使用しているのですが、窓を開放していると細かい塵のゴミがそのパソコンの上に積もる。
神経質のようにも思いますが、黒色のパソコンだとそのような塵は見て下さいといわんばかりによく見えるもので、そして、他の物にも当然そのような小さな塵は溜まる。
真夏の完全に窓を閉め切った部屋の中でも黒いキーボードに塵は溜まるものの、それは衣服なホコリとは違う予感で、私は黒いパソコンの上に溜まる小さなゴミを拭き取り、または、掃除機で吸って取り毎日綺麗にしている。
今こそ顕微鏡でその小さな塵の正体を突き詰めたい。
しかし、残念ながら顕微鏡は無い。
目視で見ると衣服や布団のホコリは小さな線で、窓を解放して溜まる塵は花粉のようなとても小さな粒の粒子だ。
東京の空気が綺麗かどうかと知る由もありませんが、先日の工事の塵も外にバンバンと舞うもので、何かの花粉が飛んでいる可能性も考えられるし、部屋に溜まったホコリが外気の流入で舞っているかもしれない。
エアコンをつけているとフィルターで部屋の空気がまだキレイかもしれないもので、窓を開けるとキレイで新鮮な空気を取り込んでいるようで実は小さな塵を取り込んでいるかもしれない。
涼しくもなって窓を解放すると謎の花粉のような小さな粒子の塵がノートパソコンに毎日積もり、この塵は何の塵かなと思うオツベルの象な気分だ。
＊デスクトップ画面用の画像です。
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「さぁ～お茶のお時間だ～」
涼しい朝に温かいお茶一杯を飲むと心もホッと一息。
勿論、この一杯とはコーヒーや紅茶でも良いのですが温かいお茶を飲むと心身もろともリフレシュ。
このホッと一息とは何かと考えればTEAとTIMEが現在進行系のように繋がりTEA BREAKと一息つく“ひととき”な「間」でもある。
お茶とは単なる飲み物ではなく私達日本人の６割の体を作り出す水分でありながら、同時に「時」の延長線上に触れる飲み物のようにも思う。
うまく表現は出来ませんが、お茶とは単なる水分補給の飲み物ではなく過去―現在―未来とお茶で繋がる“ひととき”を作り出す所作全体のお茶を飲む行為であり、お茶の時間を通して様々な事柄を結びつけてくれる時の飲み物かもしれない。
意味がわからないとは思うのですが・・・恐らくそういうことやねん。
高名なお茶の先生にそのようなお茶論を語ると「そうどすね」と軽くあしらわれると思うどす。
そして、
もしかしたらグローバリゼーションさえも、この一杯の“ひととき”を得る為のお茶探しの旅から生み出された営みかもしれないもので、私達が毎朝飲むこの一杯が世界を大きく変化させるバタフライ・エフェクトな最初の羽ばたきだったかもしれない。
日本でも安土桃山時代の茶室で語られる政治もあれば、昭和な料亭の最後に出されるお茶で締めくられるティーライフもある。
ぬるく不味いお茶で人をもてなせば末代まで語られる恥かもしれないもので、私は「おっとおっとっと」とお茶をこぼさないようにお盆の上の湯呑みをカチャカチャと鳴らしながら茶を運ぶのである。
なぜ？お茶くみなどしないといけないものかと思うものの、やっぱり、客人に茶一つ出さないことは人として非礼でもある。
私はお湯をぐつぐつと沸騰させて、今朝は外国製の緑茶を頂く。
パッケージには１００％ PURE CEYLON GREEN TEAと書かれておりスリランカ製のセイロン・グリーンティー。
これは紅茶のセットに１つだけ含まれていたグリーンティーで面白いと思ったので飲まずに取り置いていたもの。
どれどれと、ずっずずっと味見をしてムムムと何かのスパイシーさを感じる異国のお味である。
緑茶はツバキ科の若葉を加熱処理して発酵を防ぐ製法で作られているようでビタミンが多く含む緑色のお茶のこと。
一方で紅茶とは若葉を発酵させることにより紅茶となるようで、謂わば、お茶と紅茶とは同じ源流にある親戚でもある。
なのに、スリランカで作ると緑茶とはどこかエキゾチックな風味がするもので、この味わいとは土地や水の香りなのか、土の香りなのか、飲むとドドンチャチャンと南アジアなエキゾチックの音色が聞こえてきそうでもある。
見た目も薄い紅茶で緑茶というよりもほぼ紅茶で、行ったことは無いけれどもスリランカな香りがするセイロン緑茶の正論（セイロン）なのだ。
お茶と言えば、いろんな言葉に茶の字は含まれているもので、そのような言葉の中でも私のお気に入りの茶の字は「無茶苦茶」という茶の多い言葉である。
辞書によると「無茶」という乱暴で筋道通らない程度の悪いことであり、「無茶」に「苦茶」と強めた言い方が加わってあまり良い言葉ではない。
しかし、私はそのような言葉が好きだ。
なぜ、そのような言葉が好きなのかと半生を振り返ると、時に私は無茶苦茶に度が過ぎることもあるもので、血の中に「無茶苦茶と滅茶苦茶」な血が流れているように思うものである。
今は至極真っ当ではありますが（ｗｗｗ）時折、湧き出る無茶苦茶で破茶滅茶なエネルギーを発散することもあるもので、そのような時は滅法楽しい。
無茶苦茶な時とは「何か生きているなー」と思うもので理屈無しに楽しい。
ブルドーザーの如く猪突猛進する感じでもあり、茶の多きこととは面白きことかな。
無茶苦茶・破茶滅茶とはなかなか良い字の羅列。
無茶とお茶が無いのに苦い茶のようにも読めて、破茶とは茶を砕き難しい事柄を砕いて話した感じでもあり、滅と茶の滅びについて語っているようでもあり、または、「メッチャ好き」とは「滅茶好き」のようにも思うものだ。
そのようなお茶のお味とはどのような味かと考えれば常識では測れないようなとても前衛的なお味のようにも思うもので、そのような空想は楽しい。
ということで、
令和８年の∞文字として書き初めする言葉は「無茶苦茶・破茶滅茶」に決定だー。
＊デスクトップ画面用の画像です。
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「１３の呆則」
気温が体温よりも１３℃下がると長袖の服を着たくなる呆則発動で、昨日はZARAのスリムフィットなプリーツ風生地のシャツを着る。
このシャツは春や秋などの短い期間しか着ることが出来ないもので、この季節にピッタリだ。
涼しくもなり雨が降りそうな天候でもあったので傘をリュックに詰めて徒歩移動じゃー。
そう言えば、夏場は暑すぎて全く運動などをしていない。
なので、体は完全になまっている。
いくら涼しくなったと言っても歩けばそれなり汗をかくものでキャップ内に汗は籠もり良い運動だ。
そして、道をてくてくと歩きながら昨今のインフレ時代の生活防衛についてあれこれと考える。
第一防衛としてはインフレ分は川から金を拾ってきて補填する方法を妄想する。ｗ
川から砂金や金のついた石ころを見つけるのも大変そうですが、その金をどのように取り出せば良いのかわからないもので、おじいさんは山に芝刈りに、おばあさんは川に金を拾いにとまるで昔話のようだ。
または、消費する前にお金をマジシャンのように増やすギャンブラー思考みたいな方法を考えておりヤバいヤバい。ｗ
先人が「体が資本である」と語っていたように、最終的にはウォーキングや運動をして強靭な体でインフレ経済を乗り越えることが最適解のようにも思う。
そして、
たくさん道を歩けば上り階段で足がつりそうな予兆の痛みを感じ、私は「ついにこの時がやってキター」と喜ぶ。
足がつりそうで喜ぶとは変なことではありますが、私はこの瞬間を待っていた。
右足のパンツの裾をめくりメンタムをたっぷりと足に塗りハッカ臭を漂わせる。
これはメンタムがこむら返りに効果があるのかの再実験で、猛暑で溶けそうな時期だとこむら返りになるような筋肉疲労もなかったので、やっとの再検証である。
【結果】足つりにメンタムを塗ると効果はあり秒で治る。
こむら返りにメンタムの呆則は確定的で、体の不調のほとんどはメンタムを塗れば何でも治る。
そのようなことを豪語していると、いつもメンタム信者と揶揄されるもので、それでも、やっぱり、メンタムは筋肉や皮膚に結構効くのだ。
これからの紅葉のハイキングのお供にもメンタムで、足つりや擦り傷、虫刺され、葉っぱによるかぶれ、強烈なハッカ臭で熊避け効果にも期待したい。
NOT営業マンです。
誰か動物園の熊にこのメンタムな臭いを嗅がせて嫌がるかどうかの検証して欲しい。
それとも、メタル登山みたく大音量な爆音で熊たちを里山から山奥へと追い返すことも良いことだ。
毎日熊のニュースが流れてきて心が痛むもので、フジロックフェスティバル会場周辺の熊状況がどのような具合なのかも気になる。
私は幼少の頃から糞害で困る鳥を追い払い街から一掃したこともあり、そのような動物を追い払うことは得意ワザのようにも思う、熊よけロックだ。
ということで、
熊はどうでも良いのですが１３なのだ。
１３とは半袖と長袖の境界線を分ける体温と気温の差で、「気温２３℃で長袖」で良いじゃないかと言われれば、その通り！
しかし、１３とは何か心に響く数字でもあり、なぜかと考えればブラーの１３アルバムを思い出す。
さっそく、事務所から１３アルバムを持ち帰り家で聴きましたが良いアルバムであった。
アートなジャケットから音も芸術の秋のような音源で、ペット・ショップ・ボーイズな曲な時と比べても全く異なる音の雰囲気で、なぜか気になる１３のタイトルの謎だ。
テンダーは良い曲だ。
TENDERは虚弱、か弱い、はかない、傷つきやすい、優しいと私みたいな曲。
バグマンも良い曲だ。
BAGMANとは何かよくわかりませんが夏だけ外出できるようで、夏は私がエアコンの効いた部屋の中に籠もるので真反対。
COFFEE＆TVは名曲だ。
何か頭にへばりついて残る良い曲。
そのような曲を聴きながら１３の意味は全くわからない。
ジャケットの歌詞カードを開くものの丸い切り株をCTスキャンしたような絵が４つ描かれている謎アート。
ジャケ画もアートで、ボーカルのデーモンは気付いた時には髪の毛がだいぶん薄かったので、この髪のボリュームはNOTデーモンかもしれない。
中には２０１０年１月２４日に観た「blar No Distace Left To Run」の映画の半券が挟まっており懐かしく思う。
しかし、どのような映画だったかと内容は全く記憶がないもので、曲数を数えると１３曲あって１３の意味はこれかーと思う。
いやいや待てよ、日本盤にはボーナス曲が１曲追加されて１４曲だ。ｗ
１３な数字とはなかなか深い数字でもあり、よく見ると汚い字で書いた「B」にも見えて１３と言いながら実はレコードの裏面のB面のことを表しているような気もする。
＊デスクトップ画面用の画像です。
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「泣くゴ（子）はいないかー」
と“なまはげ”とはとても怖い。
実際の“なまはげ”を観たことはありませんが、日本のシンボルと言えば富士山に“なまはげ”と続く日本の象徴である。
そして、若かりし私は“なまはげ”のキーホルダーをバックにつけていた。
バックにキーホルダーとはかわいいふわふわとしたぬいぐるみが基本ですが、“なまはげ”のキーホルダーとは何ともシュール。
友に「何をバックにぶら下げているの？」と聞かれて「”なまはげ”だよ」と答えるような、そんな日常。
駅がキレイになる前の昔の日暮里駅常磐線方面には宮沢賢治などの東北観光の熱のある展示がされており、電車の待ち時間に“なまはげ”なポスター掲示を見て時間を潰していたものである。
“なまはげ”とは秋田県男鹿半島の小正月の神事。
神事と言えば神様のことでもあり、“なまはげ”とは家に来訪する土地の神様である。
神様と誠には恐ろしげな側面もあるもので、若者たちが藁のマントを羽織り、怖いお面をかぶって木製の包丁やナタを持って奇声をあげながら子供のいる家に来訪する。
我が家に来たらトイレのシュポシュポを片手に私が泣いているであろう。
そして、泣ぐ、泣がないと真顔な子供がいても、それはそれでまた怖くて不安だ。
家の主人は酒やもち、ご祝儀などで振るまって“なまはげ”を迎え入れるようで、一度は見たいけれども体験はしたくないような神事である。
そう言えば、ヨーロッパの街角でパレードするピエロが歩いて来ただけも我らは「ギャーギャー」と本格的に怖くて怯えていたものだ。
現地の人たちの素の表情とは正反対に、私らオンリー東洋人だけが異常にピエロを怖がるものでピエロ自身も大丈夫だ！大丈夫だ！みたいなジェスチャーで場をおさめていた。
ピエロの風貌も“なまはげ”ぐらいに怖い見た目である。
遊園地のゾンビーナイトなイベントに行った時にも、ゾンビー仮装が怖くて怖ぐて他の人たちは近寄りキャーワーしているのに、わいらは逃げて避けての本末転倒だ。
普段、心霊動画やゾンビー映画などを観ている割には仮装した姿はとても怖いもので、熊よけに「悪い熊ゴはいないかー」と“なまはげ”出動で熊たちの野生の恐怖に火をつける「キャー・ワー」と山奥に逃げる熊かなである。
最近、ゾンビランドサガの映画を検索していたので、オススメ動画に本格的なゾンビー動画がたくさんやって来るようになった。
オススメ動画がゾンビーばかりなのも何か嫌だ。
ということで、
我が家のトイ・ストーリーのギャビーギャビーちゃんの仮装も完成した。
今年は赤い伯爵みたいな大きな襟を付けて、ヒロインなお面をつけるゴーストメックな風貌である。
ゴーストメックって何だろうか？
それは誰も知らない。
ゴーストメックとはデススト用語で死界から来訪する敵のことで、格好良いので私はその言葉を使う。
彼女は吸血鬼なのか、ヴァンパイアハンターなのか、謎に仮面で顔を隠した不思議ちゃんでもあり令和の月に変わってお仕置き人はこの子で良いような予感だ。
赤に大きなお目々が超かわいい。
包丁やナタのかわりに持つハロウィンバックは写真に撮り忘れましたがちゃんと持っているよ。
「道にポイ捨てする悪いゴはいねいかークットゥルトゥルトリート」 ～イッパイ見つけたゾ～
「悪い盗ゴはいねいかークットゥルトゥルトリート」 ～イッパイ見つけたゾ～
「悪いイジメゴはいねいかークットゥルトゥルトリート」 ～イッパイ見つけたゾ～
「悪い政治ゴはいねいかークットゥルトゥルトリート」 ～イッパイ見つけたゾ～
今年も良い仮装が出来たもので、この子がオレンジのバックから地獄行きの片道切符を配り世の中の悪侍たちを成敗するのだ。草
横にあるのは自家製のミニ食パンにたこ焼きパン。
インフレ時代の防衛策は自家製のパンだ。
たこ焼きパンは本当のたこ焼きみたいな風味のパンでとても面白い味でもあった。
ハロウィンのおやつも揃い、ハロウィンの仕事人も揃った、全ての準備は揃った。
アーメン。
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「ポッカポッカの冬用布団で寝坊だー」
９月２５日（木）のどんぐり占いで１０月２２日（水）ぐらいから秋が深まる予想をしましたが大当たり。
今週からすっかりと秋深まる季節となった。
秋晴れた少し日差しの強い暑さも感じる１０月１８日（土）に羽毛布団は天日干ししましたが、ここ最近は曇り空に雨ばかりのお天気で冬用布団を干すようなタイミングではない。
少々の潔癖もあり、冬用布団はお日様の下で干してから使用したいもので良い判断でもあった。
エッヘン！
日記を振り返ってもやや早めに羽毛布団を出すことは正解な呆則で、暑ければ自然と布団を蹴るもので、布団を剥げばまた肌寒くもなって再び布団に包まるような生態でもある。
先ずは押入れから「よっこらしょ」と熊ゴのような大きな袋を担ぎ出し、冬用の布団を取り出す。
次に物干し竿とベランダの壁をまたぐように布団を天日干して、これもまた大仕事。
運ぶ途中のベランダの植物たちに引っ掛けないように気を使いながら運び、その光景とは百人一首の「変柄の布団ほすてふ秋の香具山」のようだ。
布団の衣替え時期になると毎年のなぜ？と思う事柄があり。
冬用布団のピンクやブルーのペイズリー柄風の変な生地が毎度気になる。
シンプルでいいのではと思うものの伝統のあの柄だ。
今再び布団のチャックを開封して見るとリアルな花柄とペイズリー柄をミックスさせたような不思議な模様で、せめてドテラのようにシンプルであって欲しい。
ですが、やっぱりドテラの中のわたと比べても羽毛は高級なものでゴージャスな表現は必要だ。
服の裏地だと考えればお洒落模様にも思えるもので、見せないけれども派手な柄とは裏地のお洒落だ。
裏地とは内面のことではなく、表面のすぐに裏にある某のことで、次のテーマは目に見えない裏地にこだわるターンかなである。
そして、裏地と言えばイタリアな服を連想し、服からチラリと見えるド派手な裏地とは人に例えればチラリと見えるド派手な一面でもある。
裏面にこだわると言えば、先日のブラーの１３アルバムも勝手にB面のことだとすれば裏地のことだ。
インターネットとは表も裏もないもので、あると言えば裏面はありますが限りなく薄くて小さい。
アナログには大きな動く機構があるもので、表裏がしっかりとしているようにも思う。
ということで、
布団を天日干しすれば難しいことは置いといて後はホッとお茶タイム。
夏用布団は洗濯機に入れて洗浄乾燥させて来年まで押入れに仕舞い、オレはやった！やったのだ！
布団の衣替えの大仕事をやり遂げて一息ですが、布団仕事の中でも最も面倒な作業は布団を布団カバーの中に入れる作業だ。
布団の向きや方向を合わせ布団カバーに入れて布団の四隅を動かないようにヒモで縛る大仕事。
年に数度しかないそのような億劫な作業は心を無にして黙々と詰める。
布団の四隅を結べば布団にも結界のようなものが結ばれるもので、これによって安心の快眠である。
とは言え、結界もはみ出る寝相なもんだ。
秋も深まればお化けに仮装するハロウィンの季節でもある。
そして、私は経験値０の人生で一度も仮装したことがない空想だけがどんどんと膨らむ困ったものだ。
昨日はゴーストメックな仮面少女が盗人や悪党に地獄行きの切符を配る妄想で、仮面の少女にはピッタリフィットな服を着たドクロ隊員が付き添い、「ぼくと契約しようよ」な切符デザインも考える。
冥土から地獄の三丁目行きの片道切符で当日発行次第有効で善行を積めば下車可能。ｗｗｗ
このようなあの世とこの世の狭間を書いていたならば「白玉茶屋in冥土」な歌が頭に流れる。
あの曲は大好きな曲で間違いなく名曲である。
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「涼しい朝にホットコーヒーをまったりと飲みながら裏表ある世界に想いをはせる」
今朝は雨降る肌寒い朝。
雨は汚れた街をキレイに洗い流し、植物たちの水やりをしなくても良いので好き。
先月まで「暑すぎるぜ」と猛暑でうなだれていた現実も今や忘れられた過去として忘却されている。
そして、ほんのりと冷たくなった空気の中をスタスタと歩けば気分も上々。
そのようなスタスタと街歩きとはブリジットジョーンズの日記で主人公が鉛色のロンドンの橋を気分良く歩くような感じの江戸歩きでもあり、あの映画を思い出すと鼠色の空の下をマフラーを巻いて幸せそうに歩くシーンが好きだ。
青空でなくとも何か晴れやかなシーンとは何とも素敵。（完全な思い出記憶なので青空だったらm(_ _)mT）
私も昨晩からグレーのトレーナーにグレーのスウェットのネズミ＋ネズミとした楽な格好となり完全な灰色である。
窓もドッタンバッタンと閉めて外界からの空気を取り込むフェーズは終わり、窓も閉まれば長屋のようなオモテとウラの境界線がゆるい世界も閉じられて表と裏をしっかりと感じる。
表裏（ひょうり）と裏表（うらおもて）とは私達ピオプルにとっては無意識に使い分ける言葉ではありますが、冷静に考えるとややこしさの極地。
それら言葉とは恐らく同じ意味であるとの解釈ですが、「オモテから読むか」「ウラから読むか」で読み方に違いはある。
私は無茶苦茶なところもあるもので平気で表裏（ひょうり）のことを「オモテウラ」などと言うことも当然あるが、正しい日本語としての読み方の違いはある。
個人的な感じ方ではありますが、表裏と読むと漢文調となりお仕事や事務的な”固くて硬いような”言葉のように思う。
反対に、裏表と表現すると“まったり”と柔らかく平安風の個人ベースな表現である。
因みに、固い・硬い・堅いの違いがよくわからないので調べると下記のようになる。
「固い」は固定・固形・固着と外からポンポンと地を固めるような団結を固めるような感じ。
「硬い」は硬派・硬貨・硬度と硬化するような芯のある硬い石のような硬さのこと。
「堅い」は堅牢・堅持・堅実と堅い材木のような中までみっちりと詰まった堅さのこと。
さて、表裏一体な文章に感じる「かたさ」とはどの“かたさ”なのか？さっぱりとわかりませんが、「裏表」な表現の方がどこかひねりのある和風感である。
昨日、布団の裏地模様について服の裏地のオシャレのような目線で解釈しましたが、裏地とはその人が持つ人には見えない「こだわり」ではなかろうかと思う。
表の生地が人から見たままの見え方だとすると、裏地とは人から見えないその人のこだわりである。
文章や絵を描いても、または、モノを作ってモノを仕入れしたとしても、私達は見たままの表からしか情報を受取ることが出来ない。
しかし、作った人の裏話などを直接聞けば筆のこだわり、構文の構造や調べ物などのこだわり、輸入商品でも商品企画から為替、交渉、大きな海の経由地を経て倉庫までやって来る旅路もあり、A面な「表」からは絶対に見えないB面の「裏面」の存在を感じるものだ。
単純な情報量からすると裏面の情報量の方が果てしなく大きな情報体でもあり、それが見えない裏地にこだわる人のお洒落な人の深さではなかろうか。
なので、何となく感じる見えない裏面の深さとは、その人やモノが持つ深さや努力、情熱などの可視化されない物語の集合体な”こだわり”のように思う。
”ひねり”のある裏表感で思い出される事柄は「裏千家」なお茶のこと。
裏があれば表があるかと思えば「表千家」もあるようで、その違いについて調べる。
表千家とは江戸時代初期に千利休の孫の千宗旦（せんのそうたん）の三男・江岑宗左（こうしんそうさ）が利休の建てた不審庵（ふしんあん）を継いで作った茶道の流派のようだ。
一方で裏千家とは千宗旦の四男の千宗室（せんのそうしつ）が茶室・今日庵（こんにちあん）を継ぎ作った流派のようである。
千の宗旦・宗室・江岑宗左とややこしいのですが、本家の表側に住んだのが江岑宗左で表千家となり、裏側に住んだのが千宗旦で裏千家と呼ばれるようになったそうな。
お茶の“こだわり”にも違いがあるようですが、これは経験がないことなので軽々には書けませんがネットを調べればいろいろと書かれている。
不審庵の不審と疑わしさが表であるならば、やっぱり、今日庵という今日の名が付く裏があり、表あるならば裏も必要と考える京都の深みを感じるものだ。
茶の深みとは本当に深いのか、深いように見えるだけなのか、と考えてもちゃんと表あらば裏があるので、その分だけ十分に深いことに間違いはない。
＊デスクトップ画面用の画像です。
＊デスクトップ画面用の画像です。
「ぶーーーーんと寝ている耳元に蚊の音」
私は「ん～んん」と唸りながら蚊を手で追い払い春巻きとなる。
春巻き状態とは布団を寝袋のように体全体で巻き取る鉄壁の防護のことで一切の蚊の侵入を阻む。
ただし、顔だけは蚊の襲来に無防備となるもので「ぶーーん」と蚊の羽音が五月蝿い。
蚊！撲滅家の達人でもある私でも流石に寝ながら蚊をキャッチすることは出来ないもので「ん～ん」と唸り追い払うしか出来ないものだ。
そして、暫くすると
ぶーーーーん
ぶーーーーん
と再び襲来する蚊の音に目が覚めるのである。
肌寒くもなり窓も閉まっているというのに蚊がブンブンと飛んで可笑し也。
「ぶんぶんと だまつて耐える 神無月 通り過ぎても こそかゆい耳」
ということで、
神無月とは変わった名称である。
神無月とは神無しの月と書く１０月の異称で、なぜ、１０月は神様不在なのかと調べる。
神々は１０月に出雲大社に集まって「神議・かみはかり」という氏子の御縁を結ぶ会議を執り行なうようで不在となるようだ。
確かに土地土地の神々が不在となる神無月と聞かされれば、１０月は雨も降り曇り空でもあって若干の大地の静けさも感じるものだ。
個人的には神々がどのような交通手段を使い出雲まで移動するかと気になるもので、龍神様を先導に様々な乗り物で出雲の地にやって来る感じの「千と千尋の神隠し」のようなイメージは出来る。
サンキュージブリ。
そのような肌寒い神無月の２２日の夜に、私は棚と壁の隙間に落ちた歌詞カードを拾う為に四苦八苦。
先日のあの世の白玉お茶屋さんの歌詞が気になるものでCDジャッケットの中を読み、そのページを開けたままプリンターの上に置いていたものだ。
すると、そのCDジャケットがスルリと棚の壁の隙間に落ちて、「あー大変だ、どうしましょう」と１日考えた昨晩に重い腰を動かしてCDジャッケットの救出に向かった。
先ずは低い棚を動かす為に山積みされた本や原画にファイル等を「よっこらしょ、よっこらしょ」と運ぶ。
そして、棚の上が片付けば次に背の低い棚を斜めにズラしながら手を突っ込んで落ちたCDジャケットを取り出す。
落とし物はすぐに手に取れて救出に大成功。
飲み物をこぼしたり割ったり、物を隙間に落としたりすることで、部屋とは普段掃除しない場所がキレイに磨かれるもので、正に怪我の功名とはこのことだ。
おまけに、行方不明で失われた耳かきも見つかり良かった良かった。
もう落とし物はないかと調べると、隙間の奥に１枚のメモ紙を見つけ、それもマジックハンドを使い引っ張り出す。
マジックハンドも御家庭に１本の必需品である。
何のメモかと見るとそれはダフト・パンクの「Around the World」のメモ書きで、たまーによく見かけるメモではありますが知らない間に棚と壁の隙間に落ちていたようだ。
BASS―DRAMB―GUITAR―KEYB―VOCODER―VOCO63472と登場するキャラクターごとの音を熱心にメモしたもので、何を研究しているのかと思うような適当な絵が面白い。
何ともへんてこなメモ書きですが毎度捨てることの出来ないメモ書きでもある。
あ～ダフト・パンクは大好きだ～この曲も好きすぎて何度聴いたかわからない。
さて、この紙はどうすれば良いのかと悩むもので、結局、またヒラ～ヒラリ～と舞い落ちて隙間に落ちる世界は回る予感だー。
＊デスクトップ画面用の画像です。
＊デスクトップ画面用の画像です。
「私の靴下物語を書いた」
先日まで家の中では裸足で歩いていたものの、昨晩からは靴下の上からもう一枚靴下を履くソックスONソックス状態である。
靴下の上に履く靴下とはホームセンターで売っている大工向けの暖かなソックスで、どうやら足冷えの季節はやって来たようだ。
今朝の水温計測では置き水の水温２０．３℃、一番水２０．２℃、流し水２０．３℃、室温１９．５℃、湿度５５％・床温度は２０．６℃と室内の閉鎖空間の温度は軒並み２０℃代で均衡している。
この２０℃な温度が何を意味するのか謎ですが、体温よりも１６℃も下がれば体も冷えてくるようで室内の服装も暖かとなる。
寝むっても足寒でもあるので布団を足に巻き巻きと暖かな布団に包まり極楽なのじゃー。
ということで、
私は靴下の絵を描く。
ソックスONソックスの宇宙空間を旅する彗星のようでもある靴下物語の始まり、始まり。
そう言えば、３I/ATRASという太陽系外から飛来する彗星のニュースを見た。
こんなにも大きな空の上の宇宙空間を移動する天体物体を見つけ出すことだけでもスゴイことですが、そのような記事を読むだけでも何かゾワゾワとする見解もある。
オウムアムアがやって来た時もそうでしたが謎の彗星が近づくと気になる旅の星である。
私のような素人でも立派な望遠鏡を持っていれば間違いなくそのような怪しい星は率先して撮影していると思うので高解像度画像を公開して欲しい。
今回の３I/ATRASはオウムアムアよりも大きい数ｋｍもある巨大彗星で、太陽から離れた寒い場所でも大量の水の尾を噴射する星でもあり、通常の彗星が太陽光に温めらて水を蒸発して尾を出すことと比べても不思議な星であるようだ。
星の動きも「ぶーーーーん」と直線的に太陽圏外を抜けて行く訳ではなく、曲線状に進み太陽系の星々を旅しながら太陽の進入軌道を上手く利用して太陽圏外へと加速しながら抜けるようだ。
このような動きとはロケットの軌道に似ているようで何とも不思議。
天体望遠鏡を一度も覗いたこともない私が外宇宙からやって来る彗星を空想しても、他人の頭の中を空想するようなもので、私には私だけの外宇宙航行ソックスについて考える。
それは水素を吹き出すとても不思議な靴下のことである。
水素は地球の重力圏外にもスイスイと飛び出すことができる分子でもある。
その最先端技術で作られた水素靴下（※空想の物語です）は体感重力を若干とふわふわと感じさせる魔法の靴下として販売されたもので去年のヒット商品。
人々はこぞってそのような軽やかな靴下を購入したもので地球に住まう人々は以前よりもほんの少しアクティブにフットワークも軽く過ごせるようになった。
めでたし、めでたし。
いやいや,、めでたし、めでたしではない。
ある者は靴下を何枚も重ねたソックスONソックスで水の上を歩いて沈み、ある者はドローンにソックスを付けて飛ばし只の靴下干しとなる。
水素ソックスとはなぜか人の足に履かないと上手く機能しないもので、その仕組もまだ解明されていない。
なぜ、靴下以外のカタチには応用出来ないかと専門家の見解では水素噴射とは彗星の尾のような双曲線状を作らないとどうやら上手く噴射できないようでもあり、また、そのような水素靴下繊維も人間用の靴下として利用しないと上手く機能しないものである。
丁度足裏の汗と科学反応して水素噴射を行うようで、異物があっても上手く機能しなく、洗濯状況によっては水素噴射も出来なくなり、人類に理解不能な水素靴下の使用を禁止しようとする政党や団体もある。
最近、不思議な事例も報告されるもので宇宙観測局の発表によると、宇宙空間で発見される水素靴下のゴミは年間数百足に及ぶとの報告もある。
これは新しいデブリ問題とも言われ、実際にはもっと多くの水素靴下が宇宙空間を浮遊している可能性もある。
なぜ宇宙空間まで靴下が飛び出したのか理由も不明で中には人が宇宙まで飛ばされたと主張もありますが、今のところ人やモノが宇宙空間に運ばれた証拠は見つかっていない。
今月は外宇宙を航行する宇宙船からの太陽圏外から数光年離れた宇宙空間を水素靴下が航行しているとの情報も寄せられるもので、いよいよ、水素靴下は宇宙空間全土に飛び出して彗星のように旅をしているようだ。
なので、海を漂うゴミのように、人類が宇宙人に最初にコンタクトするのは水素靴下であるとも言われている。
＊デスクトップ画面用の画像です。
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「困ったー困った～の困ったーのである」
最近の雨や曇り空ばかりの天気で困ったではありますが、現実でも困ったー困った～の困ったーのである。
先ずは涼しくもなって自家製水切りヨーグルト生産によるホエーがどんどんと溜まる。
夏の間はスポーツドリンクの粉を入れて良い感じに消費出来ていたものの、肌寒くなるとスポーツドリンクなんて誰も飲まないので生産過剰となる。
ホエーとはムキムキマンがムキムキであるべく必須ドリンクのようで栄養価も良いようですが、ムキムキが存在しない我が家では再び廃棄の危機だ。
栄養のあるものは捨てるのが勿体ない。
水切りヨーグルトを食べ始めてから年に数回あった怖いお腹痛た（おなかいたた）も無くなり、水切りのヨーグルトは我が体に毎日健康を届けてくれている。
毎日キャベツなどもバリバリと野菜も食べればお通じも良いようで、これは一生続けたい習慣でもある。
なので、日々ヨーグルトの種をデュプリケートして自家生産も行い、美味しくする為に水切りするとホエーもどんどんと排出される。
何か美味しくホエーを飲む方法を考えて、昨日はホエーにお酢を入れて飲んだらオエーとなる。
ハチミツを追加投入してもお酢の後味がグワッと来る不味さでもあり、お酢＋ホエーを飲んだ人々の表情を永久保存版にして動画を映画好きな少年に渡したい感動のニューシネマパラダイスでもある。
飲むお酢を買ってきて酸っぱさONスッパさーで飲めるかなーと思うのですが、どうなのでしょうか。
困ったー困った～の困ったーのである。
肌寒くもなれば、冬の準備もするものでそうすると冬場に大活躍していた”湯たんぽ”をどこに仕舞ったのかという話にもなる。
冬が近づけば自家製パンの発酵も滞り湯たんぽで温めるのも一考で「湯たんぽはどこにある？」となる。
我が家ではパン酵母を発酵させてパンを焼き、ヨーグルトの種も育て増やしてヨーグルト生産も行い、初夏は梅干しも発酵させて梅干しを作り、納豆も大好きな発酵屋敷となる。
発酵、発酵となると温度管理も必要となるもので、乾燥機の上もベストポイントで”湯たんぽ”の需要の可能性も高まっている。
「あそこにもない、ここにもない」とどこに仕舞ったのかとキッチンの扉を開けガサゴソとパントリーを覗いても見つからない”湯たんぽ”で、後は電気毛布などが入った冬物衣料のケースしか思いつかないものだ。
これこそAIの力を借りる時かもしれないことで、モノのありかの家の場所を全てを学習させたと仮定して「湯たんぽどこにある？」と聞くと「どこどこのケースに入っています」と教えてくれるものだ。
「あれっ？湯たんぽはそこに入っていないよ」と言うと「一緒にどこにあるのか記憶を辿っていきましょう」とエスコートしてくれるもので、これがAIの力だ。
しかし、これは結局一人探しでもあるもので、在庫管理こそAIとちゃいますか？と女将さんの声が聞こえてくる。
わー：「仕入れ原価何円・売値何円のAを何個入庫しました」
AI:「了」
わー：「A何個出荷しました」
AI:「了」
わー：「Aは今何個ある？」
AI:「今日は良い天気ですね！一緒に数えていきましょう」
チャンチャン♪なのだ。
そう言えば、
携帯電話も新しくなって我が電話もeSIMとなる。
よくわからないけれども手続きは何とか出来たもので、自分たちで作業もすれば手数料分も浮いてラッキーだ。
おまけに料金の安いプランにも乗り換えてネット環境も整理しようと意気込み、無駄に使っていない通信費はもっと安く出来そうな予感でもある。
スマホも白くて質感もデザインもかなり気に入っている。
古い携帯に挿していたデータSIMはノートパソコンに挿して、これでどこの場所にいてもパソコン１台でワークが出来る。
しかし、人の目が気になりカフェなどでパソコンなど出来ないもので、大体、一人カフェも出来ないものだ。
このデータSIMが活躍できる日はやって来るのでしょうか。
困ったー困った～の困ったーのである。
新しいスマホの操作方法に慣れなくてガチャガチャと触っていると何かの理由で電源ボタンを長押しをして「電源を落とすわ」と話すものだ。
そうすると「電源は落とさなくいいよ」と言われ「でも、もう電源は切ってしまったよ」と言うと、携帯電話が「電源OFFは解除しました」と話に割り込んできて結局スマホの電源は落ちなかった。
外国のホテルでお化けに出会った時のように「今のは何？？？」と携帯電話が電源OFFを自動に解除したようで？？？私も固まる。
そして、この電話はAI搭載なのだと「OKグーグル」と話しかけると完全無視だ。
「OKグーグル」と何度も話しかけてもうんともすんとも反応がないもので、あー困った困ったの良くわからないもので「OKグーグルが反応しない」とググると、どうやらOKグーグルには音声登録が必要なようだ。
確かに音声登録などはまだしていないもので、ですが「電源OFF」にだけは反応するAI機能もあり、この言葉にはバルス的な何かがあるのかもしれない。
天気も徐々に良くなるような予報で困ったー困った～も回復傾向にもあり、お日様が出ればお布団干し必須の理である。
＊デスクトップ画面用の画像です。
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「関心の輪とは一つ一つ結んで繋げて広げていきましょう」
趣きある古い建物の裏に咲く金木犀の大木にバサバサと羽ばたく一団あり。
私はそのような羽音を聞くだけでもすぐに「オナガだー」だと判別できる。
オナガは尾っぽも長く大型の鳥で谷中霊園周辺に住む鳥の中でもハシブトガラスに次ぐ大柄の鳥である。
カラス科。
背中や尾の青色と黒の頭部が特徴的で、東京には黒いカラスとキレイなカラスが生息していますがキレイなカラスがオナガとなる。
カラスの知能の話は有名ですが、いつも集団行動でコミュニケーションもしているこのオナガもなかなか賢い鳥の予感である。
決して人の手の絶対に届かない安全圏な境界線を持ち、いつも見かけるのはあの青い背中の青色で、人間様にはいつも背中を向けて何かの意思表示をしているような気もする。
暗く寝静まる墓場で断末魔のようなオナガの鳴き声が聞こえてくればゾッとするもので、カラスの透き通った声と比べても「ギャーギャー、ガーガー」と「゛」な濁点付きの声枯らしな鳴き声だ。
冬だと道をチュンチュンと歩くハクセキレイなどの美しい鳥がお気に入りですが、このような図鑑で見るような美しい風貌のオナガも大好きだ。
街にこのような綺麗な鳥が普通に生活していることは何だか凄いこと。
道を通る人に「ほらほら、あそこにオナガがいるよ」と話したいものの、人々は無関心にスマホ片手に通りすぎていくもので、人は見たいものしか見ていないとは本当のことである。
我もどれだけ無関心に様々なことを見逃しているかと思うもので、例えば、野良猫に関心のある人は多数であるものの、１本１本カタチの異なる電線のカタチや線に興味を持って歩く人なんてそうそうにいないように、空飛ぶ鳥を見る人もあんまりいない。
かわいいオレンジの花を咲かして満開の遅咲きの金木犀はほぼ香りも無く、飛び立つオナガを追いかけてここにもあったのかと気付く金木犀である。
関心の輪とはこのように一つ一つ繋げて広げていかないと広がらないものだ。
ということで、
バサバサとオナガが羽根を羽ばたかせれば、我が家のお茶ボックスもバサバサとお茶のパー（葉）が飛び出して一大事となる。
マスキングテープで止めていた匠の緑茶が細長い袋からひっくり返りこぼれて大変だ。
誰がやったのかとほぼ自分しかしか触らないので自分がひっくり返して置いていたようである。
お茶の袋を引っぱり持ち上げるとさらに床やテーブルにも茶葉がこぼれて茶だらけで、早速、掃除機で茶葉を吸い取りお掃除だー。
失敗はさらに失敗を拡大させる呆則で、失敗した時は慎重に腰を降ろしてゆっくりと修正しようと思うものの毎度のドタバタな大騒ぎで傷口をさらに広げてしまう。
だがしかし、
おかげでお茶のボックスもキレイに整理整頓されるもので良かったことで、毎回思うのですが「失敗は成功のもと」とも言われますが、失敗からキレイに整頓される「失敗は整頓のもと」も付け加える。
とりあえず、次の茶こぼしが発生しないように茶袋のマスキングテープ封緘からダブルクリップに交換して強固に綴じた。
あなかしこーあなかしこ。
＊デスクトップ画面用の画像です。
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「完全な主観ではありますが濁点な鳴き声のことを考えていたならば」
真っ黒で鳥界の頂点に君臨するカラスは意外にも澄んだ綺麗な鳴き声をしているように思う。
たまに「ア“―ア“―」と濁って鳴くこともありそうですが、悪者扱いされるカラスとは見た目に反して案外清らかで清音な鳴き声な気もする。
それは私の頭の中の記憶でもあり、今度カラスが鳴いていたならば耳を澄まして濁音・清音判定してみませう。
腹から発声しているような鳴き声は遠くからでもよく声は通るもので「カアーカアー」と鳴けば「あーカラスだなー」と遠くからでもカラスの存在を察知できる。
なので、カラスの鳴き声とは意外とメタルの如く透き通る清らかで美しい歌声のようにも思う。
一方で、オナガの「ガーガー」な鳴き声とはこれまた遠くまでよく通る濁音で、これはデスメタル系でもあるようにも思う。
※個人的な感想ですm(_ _)mT
キレイな青い羽根のオナガが濁音で、カラスが清音であることは真反対なイメージあって非常に面白い。
言葉の発明が自然界にある音のモノマネから生まれたと仮定すれば、濁点も自然音を真似て生まれた表現かもしれない。
犬が扉を「ガリガリ」と引っ掻けば「カリカリ」と掻くよりも爪を立てて強く激しく扉を傷つける感じはするもので、濁点には力強さや激しさ、スピード感はある。
「カリカリ」よりも「ガリガリ」には硬度もあって鈍重である。
「パリパリ」と「バリバリ」で比較したならばどうであろうか。
やっぱり、「バリバリ」には硬さの音の情報が含まれているように思うもので割れる物体の厚みや硬さはある。
「パリパリ」の「パ」は何かと思えばパピプペポな半濁音で、ここの文章の中では「゛濁音」を鈍重な音として、「゜半濁音」を軽快な音として置き換えて勝手に定義する。
デスメタルな音とは何とやらと、どのような濁った言葉を発しているものか皆目わからないもので、早速「デトロイト・メタルシティ（一巻）」でデスメタルな言葉を調べると、そのようなデスメタルなお言葉とは我が上品ブログでは書けないので割愛する。
漫画の中でもでも言葉はあんまり濁らないもので、そもそもデスメタルとは何であるのかわからなくなる。
海外のデスメタル動画などを観ていると「ヴォー～～モゴモゴゴゴ」とのどが枯れた濁音的な歌声で歌うのがデスメタル調でもあり、裏声だと言えば裏声でもある。
濁音とは何かと調べると濁った言葉のことであまり良い言葉ではない。
仏教用語でも濁った世の中のことを濁世（だくせい）と呼ぶようで、この世の中の濁り汚れて乱れる様子を濁世と呼ぶそうな。
この世とは果たして濁点のように濁っているのかと濁音に思いを馳せると、確かに機械音は「ガチャガチャ」と稼働して、自動車は「ブーン」と走り去って文明社会の生み出す生活音とは力強いエネルギーを持つ濁音によって置き換えることが可能だ。
ということで、
さっそく、私も濁点な文章を書きいろいろと検証してみた。
【原文】こんにちは、本日の室温は１９．３℃で２０℃の壁も下回り、すっかり秋深まる良いお天気です。先日キャラメルコーンを食べたらならばお化けのコーンが入っておりテンションも上がる。
【濁文】ごんにぢわ、本日（ぼんじづ）の室音（じづおん）は１９．３℃（じゅゔぎゅゔでんざんど）で２０℃（にじゅゔど）の壁（がべ）も下回り（じだまわり）良いお天気（おでんぎ）デス。先日（ぜんじづ）ギャラメルゴーンを食（だ）べだならばお化げのゴーンが入（ばい）っ゙でおりデンジョンも上がる。
ついでに
【半濁文】こんにちパ、本日（ポンジツ）の室温パ１９．３℃で２０℃の壁（カペ）も下回り、すっかり秋深（プカ）まる良いお天気です。先日キャラメルコーンを食ペたらならパお化（パ）けのコーンが入っておりテンションも上がる。
「何だ？これは？」の謎の濁濁文。
濁点で溢れた文章はデスメタル感や鈍重というよりも少し舌足らずな幼さがあり、半濁音化した文章にはポッと萌え出る突然のかわいさや軽快感はある。
どうせ濁るならば「お茶のパー（葉）」みたく半濁点化した方がかわいいもので、「お茶のバー」となると急に重重しく硬くて暗い茶葉となる。
なので、濁点化とは文章全文で実施するのではなくてピンポイントで鈍重さを出す時に活用するのが良いと、今さらの当たり前な事柄に気付く。
草（ぐざ）！
＊デスクトップ画面用の画像です。
・皆を魅了する美しい声を持つ嫌われ者の真っ黒な鳥人か、
・美しい羽根と美で彩られたデスボイス声な鳥人のどちらか。
どちらも鳥人。
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「世の中の何かを風刺する訳ではありませんが」
「流行りものは廃り物」という言葉がある。
意味は流行っている時期が過ぎると流行らなくなるので、流行は永続しないことの例え。
そして、そのような「流行りものは廃り物」に続く言葉を連想して付け加えると「一時の風になびくべからず」かな・・・である。
流石に「流行りものは廃り物」だから「何人も波に乗ちゃれやー・遅れるなよー（ヤッホー）」とパリピみたくはならないと思われる。
ですが、流行り物に乗っかればキャーキャー・ワチャワチャと楽しむことも時もまた楽しきもので、マーケティングの発達した現代では次から次へと「乗っちゃリやー」の精神の方が優勢なのかもしれない。
なぜ、このような名言の後に空想の解釈を付け加えるかと言うと、それは自分なりの教訓かもしれない。
このような行為は一種の改ざんでもあり名文の乗っ取りでもありますが、世の中に多種多様に存在する“ことわざ”や“名言”とは一文を切り抜いた「元祖切り抜き」みたいなものでもある。
切り抜きであるとすると、もはや、その文章自体が原型を留めていない可能性もあるもので、人や物事を写し出す鏡の名言は言葉だけが歩きだし、利用され、無形の伝統文化となっているかもしれない。
昨今、文脈を無視した切り抜き編集が社会問題となっておりますが、“ことわざ”や“名言”はパワーワード且つ、もはや古すぎてどのような文脈で語られたのかもわからない「元祖の切り抜き」でもある。
名言がどどーんと語られば「ははー」とひれ伏す印籠のようなもので、人とは言葉によって思考し動く生き物なので私はそのような短い名言に触れる度に「なるほど～」と囚われ自制する。
“ことわざ”や“名言”とは便利なもので、そのような文章を差し込むだけでも文章はビシっと決まる。
「他人のふんどしで相撲をする」を地で行く感じでもあり、私は隙あらば“ことわざ”や“名言”を入れ込んでやろうと今もこの瞬間も“ふんどし”な慣用句を入れて過去の偉人の威光を纏う。
おそらく、そのような感じで“ことわざ”や“名言”は少しづつ誰かに利用されて変容していくもので、そのような言葉を使う度に、多分、私の道徳観も磨かれているような気もする。
よって、「がるる～」と凶暴な我が牙も随分丸くなったもので、言葉の技をかける度に人としての型を学んでいるようだ。
“ことわざ”や“名言”のない文章とは時に秋の荒ぶる熊やオオスズメバチ、通り魔的な文章かもしれない。
因みに、時折同じことについて何度も書きますが、この文章は政治や世の中の話題ごとは書きますが、そのほとんどは自分自身の回りの出来事について書いている。
よって、特定の誰か知らない人のことについては書かないし、自分のことばかりで世の中の問題を反映していないと揶揄されても、他所な事柄とは言葉を選び書く必要があるので極力書かない。
この「一日一文章トレーニング」はワード５ページぐらいの文章をスラスラと書けることが目標でプライベートを除く自分自身の身の回りの出来事について書いている。
練習の成果なのか文章はスラスラと書けるようになったもので、そのようなことでも“ことわざ”や“名言”はとっても便利なツールである。
お茶やお米が私の体を作り上げているとすれば、人間らしい行動の道徳観とはこのような“ことわざ”や“名言”を使って文章を書くことで血となり肉となる一種の昔話効果だ。
そして、
新しい概念や言葉とは後に古い言葉となるのかもしれませんが、古い言葉には熟成された良いものは確かにある。
燃やすのに一番良い木材は古い老木で、一番信用できるのは古い友であり、読むのは古い本が良いようで、古い酒は飲みやすくて、古い“ことわざ”や“名言”も良き古きもの也風のことわざも多々ある。
ということで、
我が家でも古い老木のようにうねうねとうねった細長いパンを作った。
その名はグリッシーニというイタリア・トリノ生まれのパンで、お菓子のようにサクサクと食べれて小腹が空いた時にも良く、作るにしても発酵時間も短くて美味しい。
子供の頃にパン屋に行くとこのようなスティック状のお菓子パンが欲しくなるもので「このパンを買おうよ」と提案すると「それはいらん」と拒否られてしまうタイプのパンである。
１本つまむとサクサクと美味しいもので、もう１本と手が伸びてしまいそうなお菓子パンだ。
子供が好きそうと言えば懐かしい旧友みたいなパンでもあり、パイプタバコのように加えてバリバリとローズマリーな香りと香ばしい焦げたパン生地の見た目がギリシャ神話の食卓を彷彿させる。
料理本の写真と比べても全く見た目の異なる野生感ある荒々しさですが、これは何だか我が家の流行り物となりそうな予感である。
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「日本文化とは交差する時に穴に落ちないように心がける文化なのかな」
昨日は久しぶりによく歩いた。
涼しくもなればなまった体に鞭を打つもので「体が資本じゃー」と少し長めの街歩き。
イチョウの紅葉はまだまだですが若干の銀杏臭いも漂いはじめて、不忍池にもキンクロハジロが１０羽程飛来している。
９月２３日（土）の秋分の日を境にして昼と夜の長さが等分となるもので、秋も深まれば夜のお時間もどんどんと長くなり夜がやって来るのも早い。
たくさん道を歩けばお腹も減るものでご飯をパクパクと食べて腹ごしらえして、おやつにチョコレートなどの甘い物も食べたくもなる。
そう言えば、最近はチョコのお値段も高騰しておりインフレな世の中をひしひしと感じる輸入物価。
そして、夕飯後は座椅子に座ってまったりとしていると眠くなって、気付くとぶるぶると肌寒い１２時頃。
さっそく、お風呂場に直行してお布団に潜り込み眠る。
もう目もパッチリで眠れないかもと思うものの秋の長夜はいつでも眠い。
ますます不夜籠りする穴熊のように野性味溢れて秋は深まるので、人としてのお自制のお時間である。
夜も長く秋も深まれば、「龝（あき）」という難しい秋の古字を虫眼鏡で拡大しながら眺める。
そして、この漢字はよく見てもよくわからない構造なのでインターネットで拡大文字を模写する。（写真）
“のぎへん”に難解な亀のような文字で、文字解析すると“のぎへん”とは稲や穀物を表す象形文字で「秋」の字とは「収穫の秋」をテーマにした文字のようである。
「龜」は“かめへん”の古字であり亀甲占いと呪術的な言葉でもあるようで「収穫の秋」の豊穣を願う呪術的なおまじないないな情報を含む文字である。
そこで気になる部分は亀の甲羅に刻まれた「彐✕２」や「凶」の文字。
写真の「彐」の字は少しぐちゃぐちゃとなりましたが御愛嬌。
「彐」は“けいがしら”のへんのようで、豚の頭などの動物の頭をかたどった文字であり豊作のお供え物として文字に備えられた図柄である。
「凶」は吉凶と良い事柄の反対の不吉なことで、昔の人は穴に落ちて交差することで凶事、凶作、凶年な災いごとを表したようだ。
なので、「龜」の文字ではそのような凶の文字にフタをして穴に落ちないように封印されている。
これは凶事を封じ込める“おまじない”のように読めるもので、凶作凶災は防ぐことの出来ない自然事ではありますが文字上の「龝」の言葉だけでも厄除けしていたのかもしれません。
人や車などが交差する現代社会でも衝突の起こる場所とは大抵交差した場所が多いような予感である。
昔の人はそのような凶事なことを穴に落ちて交わると表現し、単に交わることではなくて穴に落ちる概念を足しているところが面白い。
よって、交差するところは穴に落ちないように慎重行動する呆則はあるあるである。
そう言えば、小さい頃に悪いことをするとおばあちゃんに「メっ」と怒られたもので、おじいちゃんは「こらー」であった。
このメとは滅することの「メ」かなと思っていたのですが、今思うと「凶」の字のように交差する「メの字」にも思える。
いわゆる、交差する凶とはX（バツ）のことであり駄目のダメのメ！かもで女性的なのかな？
日本文化とは交差する事柄に注意する文化なのかもしれないもので、収穫の秋の厄事は文字の呪文によって封じ込まれ、今となっては龜から火へとの略字となり秋の火は亀甲占いに使用する火を模した炎の予感でもある。
完全な空想なのですが。
そういうことで、
秋になって夜も長くなり、お腹が減って、眠くもなり、暖かく包まり穴籠りしたい自分自身の野生の秋に自制な言葉を埋め込んだのである。
あーメん
＊デスクトップ画面用の画像です。
